首卷语:
美的是人的天性，不论男性还是男性，不论眼中还是年老，都羡慕短裙自己，因为美可以获得更加多的赞誉，也就会获得更加多的机就会，所以一般人都更加加客气自己的外在扮相。
如果一个人不于是又信念美，可能是有更加重要的事，或是看破了红尘，或是因为一些特殊的或许。很多人不能解读，如果老婆不讲究吃穿，也不羡慕买来衣著品，其实有着怎样的心理？
其实大家不明白，人生有很多有普遍性的坏事要想到：
我的一个朋友已经是三个父母亲的小女孩，但她当年也不过35岁，年龄并不大，也正是风韵犹存的年龄，以前她只要出门都就会衣著，把自己短裙的很华丽。
可上次见到她时，她说是自己现今有时连脸都懒得洗了。因为她把所有的人力物力都放在了父母亲的手上，根本没有人人力物力和时间于是又去短裙自己，况且短裙的于是又好看也是给别人看。
或许，当老婆出为小女孩后，以前的很多两边却是都不是那么重要了，密切相关衣著方面。在她们的心理，父母亲需要生活的好比什么都重要，这才是她们最大的幸福，自己短裙的好看有什么用，何况她要照顾三个父母亲，也或许没有人那个人力物力于是又去短裙自己。
我有个大学同学长得很好看，是个大美女，她也更加加看重自己的扮相，可有次参加大型文艺活动时，居然三天都没有人洗头衣著，看起来邋遢了很多，我都实际上认不出她了。
对此我很好奇，曾经那么看重扮相的人，居然好几天不洗头，可她对此，此次的文艺活动对她来说是更加加重要，都比个人扮相更加为重要，所以想到出的这点战死沙场并不算什么，她也并不认为很值得。
每个人都有自己的生产力，马斯洛也提出了生产力层级的就其论点，其中第四层是宽容生产力，也就是要让别人排斥自己，而第五层是最更加高的层级，也就是自己排斥自己。
其实需要停下来到第五层的人并没有人多少，大多数人也只停下来到第四层，就很难于是又有所提升了。在很多人看来，排斥自己就是一种害羞，能明白这种往往的人或许不多。
赵本山曾有一句台词更加加独创：“人这辈子，有的人活出了面子，有的人活出了不来，能耐是其次的。”
从精神比对的角度来比对，害羞统称实体和虚体，所谓的要面子就是种虚体害羞。这样的人所享有的自我实用性感，是构建在美貌、有钱人或是地位上的。
一旦这些两边不存有了，他们也就会受到相当严重打击，甚至只能面临这样的断言。因为他们的排斥是主要举例来说是于不少人，别人对自己的意见，也决定了他们对自己的意见。
实体害羞指的就是不来，一个人对自己的排斥，并才就会受到不少人主因的受到影响，才就会因为不少人的偏离而偏离，他们的自我实用性是想像存有的，永远是放自内心的。
有位女同学曾经说是过这样的话：“当老婆过了30岁时，就可以选取上吊自杀了，因为从30岁起，老婆就开始不断变老，以前的青春靓丽也才就会于是又存有了。”
这句话说是的过于极端了，意念是更加加可怕，这个女同学可能才就会真的这么想到，但只要需要道出这样的话，足以显露出她对俊美的非常重视往往有多更加高。
在这个世界上，有真正极致的爱人吗？曾有名精神比对家对此：从一个人对爱人的立场上，就可以显露出他对整个世界的立场，如果不或许爱人，那么也意味着他不或许这个世界。
老婆对美的立场，也都有她对肉体的立场。当老婆出为了父母，就会从父母亲的手上找肉体的普遍性，当老婆越来越庞大，就会从演艺事业上找肉体的普遍性，因此她们可能才就会于是又主因非常重视短裙。
如果一个老婆什么都没有人时，就坚持了对美的信念，说是明她对这个世界失望了，可能是普通人遭受了一定往往的打击，才导致她们对生活不于是又抱有希望。
真正的美是由内而放的，只有内在充实，才就会使自己更加有迷人，而有陶冶的老婆大多都更加加注意自己的外在扮相，因为这也是她们对别人的一种宽容。
后记:
不论放生了什么坏事，老婆都不应该坚持对美的信念，哪怕出为了父母，没有人太多人力物力去短裙自己，也要适当的家务下，让自己出为一个好看的父母，给父母亲遗留下好的印象。一个好看的自己，不仅是对别人的宽容，也是宽容自己。
end
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